الله عليه وآله » ؟ ! فكما كانوا يسافرون في زمنه فإنهم ما زالوا يسافرون بعد وفاته ، وقد كانوا يغزون وما زالوا . . 11 - إن معنى قولهم : إن المتعة إنما حللت للمضطر ( 1 ) هو : أن المتعة من قسم الفحشاء أحلت للمضطر ، وأذن له فيها . . وعلى هذا نقول : ألف : ما معنى قوله تعالى : * ( إن الله لا يأمر بالفحشاء ) * ؟ ! . ب : وما معنى استشهاد ابن مسعود بقوله تعالى : * ( يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ) * . فإن المتعة إذا كانت من الطيبات ، فكيف تكون من الزنا أو من الفحشاء ، التي لا يأمر الله تعالى بها ؟ ! . 12 - وأخيراً . . فإن هناك من علماء أهل السنة من ينكر وجود أية ضرورة لتحليل زواج المتعة : يقول الشيخ قاسم الشماعي الرفاعي :

--> ( 1 ) قد جاء ذلك أيضاً في مجلة : الهلال المصرية عدد 13 جمادى الأولى سنة 1397 ه‍ . ق . أول مايو سنة 1977 م . ومصادر أخرى لهذه المقولة . .